良知之学是王阳明经学思想的核心，自其系统阐发良知之后，其他范畴或概念纳入到良知系统中，或者说都可以从良知角度加以诠释，他以良知为基轴构建起自己经学思想体系。

知对于德、业都很重要，尤其与功业、事业有直接联系，而业是以致用为目的的。大化流行、生生不息，在中国哲学史上常被人们所引用的这些话，正是从周易而来的，也是最能反映中国哲学精神的。

所谓顺性命之理，就是指人而言的，但性命之理，就其根源而言，又是与阴阳、刚柔有联系的，这种联系正是从生命的意义上说的。人虽然继之而有善，但能不能成为人之性，还有待人自身去完成，这却是人自身的事情，不是继之而为善就算完事了。应当说，中国哲学的基本问题即天人关系问题在《易传》中表现得最为突出，中国哲学思维的有机整体性特征在《易传》中表现得最为明显。因为《易传》不仅明确区分了人与天地，提出了著名的三材学说（下面还要讨论），而且肯定了人的主体精神。这里，天确实有一种神圣性，人对天有一种敬畏感，人的宗教情感在这里得到了相当程度的表现。

所谓万物资始，是说明万物生命是由天而来的，天就是生命之源。所谓成性，便蕴含着对万物的爱，对万物有一种义务。国学这一块，更多的是产生自豪感、自信心。

我说这种事你做不成功也就罢了，做成功了就会受到制裁，而且无论成功与否，都于心不安。另一方面，现在人们使用国学又较为频繁。修养身心，是现代人面临的重大问题，不光是中国的问题，这是全球性的问题。传统中国对于家庭伦常生活的特别重视，以及立德立功立言那样一种人生价值的追求，仍然可以向现代人提供一种生活之可能。

物质供给越来越充裕，而思想的、情感的矛盾也越来越复杂多变。从小学开始，诸子百家、唐诗宋词、宋明山水画，这些教育都有必要加强。

二、国学提供精神资源，有助于社会秩序的和谐稳定。文革时期，国学即便隐退山林都会被捣毁，现在国学重新回到我们的现实生活中，我们应该思考，同时也应该珍惜。有些学者不赞成，主要是因为，国学不像哲学、历史学、文学这些学科具有大家一致认同的学科体系。未来的可能，取决于思想的高度。

今天如何看待国学，是两位嘉宾共同关心的话题。中国传统文化中有些内容比较适合这种传播。我在国外学习十五年，对中国的思念，除了中国菜，就是那些传统文化。有些政治上向往自由、民主的近代士大夫，内心也真诚地信仰儒家的圣人之道。

第二点呢，还没有把国学作为独立的研究领域，没有一个高等研究机构。这是因为引入了西学，需要有意识地称其为国学。

因为它不属于现代社会。□：对于国学热现象，各界褒贬不一。

同时，国学的热，可能也是一种社会文化需求。对国学的这样一种敬意，与对世界文化的一般敬意有何区别？ ■朱汉民：对于全世界的文化，都应该怀有一种深深的敬意。我们自己五千年的学术传统，反倒没有一个研究院。我们还是希望政府能够解决这个问题。没有价值观，社会各个层级的组成单元就会失范，个人行为、企业行为、政府行为都会逾矩，整个社会就失去了信任。近代西学传进来之后，才有了国学这个概念。

一百年前人们争论过，国学在中国现代化进程中到底扮演什么样的角色。原载2014年12月《儒风大家》 进入 朱汉民 的专栏 进入专题： 国学 。

现在有些人也确实比较偏激，前阵子我看新闻，社会上还有人开女课，搞妇德教育。我认为优秀传统文化可以提供现代化的目标和动力，只有带着自身优秀传统文化提供的价值目标实现现代化，才是中华文明的崛起。

■李亚：我们这次国学盛典颁奖礼两个主办方岳麓书院和凤凰网，从评奖分工上看，岳麓书院负责学术类奖项，而凤凰网分担传播类奖项。□：如果说国学能够为国人提供一些精神上的支撑，这其中两位最看重的是什么？ ■李亚：以价值观来建立个人、组织、企业、城市、社会。

我相信一个民族的未来，最终取决于这个民族思想的高度，而这又以传统文化的挖掘、传承、发展为基石。考虑知识体系、学科分类的不同，我认为国学还是有它的特质。中国经历了传统文化的毁弃和中断，现在要重新了解传统文化，需要一种热忱。进而加强社会整体的凝聚力，共渡改革的深水区。

在中国迈向市场经济与自由民主的现代化进程中，伴随着消费主义的盛行与价值信仰的缺失，不同个体、人群、阶层的利益、行为、观念越来越多元化，矛盾与激荡在所难免。以往我们的教育忽视了许多人文的东西、传统的东西，如果我们的孩子也对传统文化缺少基本的了解，教育就是失职的。

我想在普罗大众心目中，国学这个概念没有那么严谨，但是可能它的含义也挺丰富，三玄四书、唐诗宋词等等经典文本当然是最基础、最根本的内容，其他中医、书法、茶道、武术都被笼统地称之为国学。小米的雷军说顺势而为，寻找台风，这与道家顺天命的思想相对应。

致中和，天地位焉，万物育焉。许多思想开放的士大夫，其基本文化信念仍是圣贤之道，保持着对儒家王道文化中天下之道、天下之理的信仰，同时他们能够以王道去解读自由民主。

仅仅用西学的学科分类，使得很多经典无法用某一个现代学科去解说，它本身就是综合性的。这就构成了一种参照，可能热不是问题，关键在于热出人文价值。■李亚：昨天我遇到一个银行卡诈骗的事情，以前这类事我都过去算了，这次我和那人谈了二十多分钟。国学的影响至少可以从几个层面来说： 一、从个人的精神上讲，国学提供安身立命的方法。

像是韩国就有两个中央级的研究机构，实际上研究内容多是中国传统文化，宋明理学等等，他们有自己的理解和建树。不能让年轻人对自己的传统文化缺乏基础性的了解。

■李亚：我算是互联网跨界来做的，一个明显的感受是国学太冷了张之洞就干脆单独为经学设立了一门学科。

而中国的古典从来没有中断,是延续的。1903年和1912年是两个节点。

(责任编辑：艾伦帕森斯)